这其间涉及一个典故，话说商鞅通过景监拜谒秦孝公，一开始滔滔不绝的讲述如何成就太昊、伏羲那样的光辉伟业，后来发现秦孝公不为所动，于是退而求其次，改言“汤武革命，洪范九畴”，以期顺应对方急功近利、谋于事功、企图毕其业于一代的心理。没想到秦孝公还是不太乐意听，只是稍稍加以侧目而已。这回商鞅完全放弃道德底线了，竟然谈起为达目的而不择手段的权谋之学，结果正中下怀，身晋高爵。人之投机钻营，见风使舵，怎么可以到这种地步？！然而比附本朝，此类官员竟比比皆是，让“脱然高古”的他不禁发出慨叹：与蝇营狗苟之辈同居庙堂，真是耻与为伍啊！”

　　蒙古军队所向披靡的根本在于其机动作战性，蒙古军人全部由骑兵构成，平均一个士兵握有三匹马。蒙古军队配备极为强大的复合弓，射程达米，骑射威力惊人。蒙军配备重甲，善于骑兵作战的弯刀，甚至有记载蒙古军队通过和藏人贸易，建立了藏獒为主的军犬部队，专业的攻城军队以及攻城之时亦装备了火器与大量弓箭。

　　建立了齐国之后，吕尚推行的根本方针是“天下非一人之天下，乃天下人之天大也”的思想。吕尚认为，爱民之道，就是以仁义之道，修德惠民，使民和服。要尊重民意，敬爱民众，聚合宗亲，行仁举义，才会受到民众的拥护爱戴，这样使天下和服，才可以守土、固国而王天下。因此，威服天下者，不必专任武力，不可横暴百姓，而要以仁义为本，修德禁暴。