1931年日本发动“九一八”事变，拉开了第二次世界大战东方战场的序幕。由于的绥靖，犹如被打开的潘多拉魔盒，侵略的战火从亚洲燃烧到欧洲、非洲，人类文明面临空前。界的东方，中国人民最先举起了侵略的旗帜，赢得了世界爱好和平的国家和人民的同情与支持，中国抗日战争成为世界反战争的重要组成部分。正如所说：“伟大的中国抗战，不但是中国的事，东方的事，也是世界的事。”

　　还得说，经历死亡竞技场的冒险者们，杀伐果决手辣。

　　一变天地宽。中华文明如海，一旦，它的大气象和大气魄就无遗。这一点，日本就显得局促多了。中国是日本的文化母国。就连最著名的右翼石原慎太郎也不得不承认，一翻开唐诗宋词，心中就涌起一缕乡愁。这是一缕文化的乡愁。中国人和日本人虽然语言不通，但可以通过笔谈沟通，而我们与很多少数民族就不行。这说明日本在文化上是中国的下游。抗日战争，中日两个民族除了在上对决外，就是在格局上对决。中国重新成为日本的老师。日本是个岛国，眼光不开阔。的眼光则掠过千山万水。看到，甲午战争时，日本始终是攥着拳头对付中国的，而中国却如张开的五指，极易折断。中国不能产生合力的深层原因有两个，一个是农耕文明，自给自足。只有个人，没有集体；二是世界封闭，不相信他人。民族的出在于团结。《义勇军进行曲》就是团结的冲锋号。它至今仍是我们的国歌。诞生于延安的《黄河大合唱》是最华丽的乐章。还摒弃前嫌，果断地建立统一战线，国共开始合作。中国团结之日，就是日本之时。日本军阀此时认为不能再拖了，于是匆忙发动全面战争。当时，八军的武器还不如甲午战争时的清军，但军事思想非常先进，连美军都派人到延安学习八军的军事思想。不仅是战争大师，更是战略大师。日本是一个强盛国家时，与其谈判，甚至不承认它是一个国家；日本战败后，成了非正常国家，反而主动与其交往。抗日战争最艰苦时，在《研究沦陷区》和《目前形势和当前的任务》中两次指出，日本“消灭中国人的民族”。他对抗大说：“我们‘抗大’人，不能有一个是不抗战到底的！不能有一个是不反对投降的！”他提出“论持久战”，是上的长征，也是大战略。是以思想家的眼光去把握战争风云大势的，能够高屋建瓴地抓住问题本质，而他手下将领如彭德怀、等，则从另一个角度对待战争。他们的战争智慧，体现在对战争细致过程的见解上。、彭德怀起自行伍，有很深的连排长情结。他们对局部细节的追求，完全是一种连排长的眼光。善于把大仗当小仗打，他们善于把小仗当大仗打。理解一个士兵，懂得一个排长、一个连长，也能赢得一场伟大的战争。